2026 全新版

一年读全本圣经一遍

3 月 24 日

每日灵修- 读经-士师记 1~3，诗69

亲爱的弟兄姐妹，主内平安，欢迎你来到“一年读完全本圣经一遍”的每日读经时间。

今天我们要一同阅读《士师记》第1到3章，以及《诗篇》第69篇。《士师记》的开篇让我们看见：当百姓进入应许之地后，顺服与妥协在同一块土地上拉扯；他们一次次“留下”该除尽的仇敌，也在不知不觉中把软弱留在心里。随后在第3章，我们也看见神兴起士师拯救祂的百姓——人会跌倒，神却仍怜悯施行拯救。

而《诗篇》第69篇是一篇在深水与重压中向神呼求的诗，真实、痛苦，却也紧紧抓住神的信实。让我们开始今天的读经。

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士师记 1 经文

1:1 约书亚死后，以色列人求问耶和华说，我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战。

1:2 耶和华说，犹大当先上去，我已将那地交在他手中。

1:3 犹大对他哥哥西缅说，请你同我到拈阄所得之地去，好与迦南人争战。以后我也同你到你拈阄所得之地去。于是西缅与他同去。

1:4 犹大就上去，耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中。他们在比色击杀了一万人。

1:5 又在那里遇见亚多尼比色，与他争战，杀败迦南人和比利洗人。

1:6 亚多尼比色逃跑。他们追赶，拿住他，砍断他手脚的大姆指。

1:7 亚多尼比色说，从前有七十个王，手脚的大姆指都被我砍断，在我桌子底下拾取零碎食物。现在神按着我所行的报应我了。于是他们将亚多尼比色带到耶路撒冷，他就死在那里。

1:8 犹大人攻打耶路撒冷，将城攻取，用刀杀了城内的人，并且放火烧城。

1:9 后来犹大人下去，与住山地，南地，和高原的迦南人争战。

1:10 犹大人去攻击住希伯仑的迦南人，杀了示筛，亚希幔，挞买。希伯仑从前名叫基列亚巴。

1:11 他们从那里去攻击底璧的居民。底璧从前名叫基列西弗。

1:12 迦勒说，谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。

1:13 迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。

1:14 押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴，迦勒问她说，你要什么。

1:15 她说，求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。迦勒就把上泉下泉赐给她。

1:16 摩西的内兄（或作岳父）是基尼人，他的子孙与犹大人一同离了棕树城，往亚拉得以南的犹大旷野去，就住在民中。

1:17 犹大和他哥哥西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城尽行毁灭，那城的名便叫何珥玛。

1:18 犹大又取了迦萨和迦萨的四境，亚实基伦和亚实基伦的四境，以革伦和以革伦的四境。

1:19 耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民，只是不能赶出平原的居民，因为他们有铁车。

1:20 以色列人照摩西所说的，将希伯仑给了迦勒。迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。

1:21 便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日

1:22 约瑟家也上去攻打伯特利。耶和华与他们同在。

1:23 约瑟家打发人去窥探伯特利。那城起先名叫路斯。

1:24 窥探的人看见一个人从城里出来，就对他说，求你将进城的路指示我们，我们必恩待你。

1:25 那人将进城的路指示他们，他们就用刀击杀了城中的居民，但将那人和他全家放去。

1:26 那人往赫人之地去，筑了一座城，起名叫路斯。那城到如今还叫这名。

1:27 玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民，他纳和属他纳乡村的居民，多珥和属多珥乡村的居民，以伯莲和属以伯莲乡村的居民，米吉多和属米吉多乡村的居民。迦南人却执意住在那些地方

1:28 及至以色列强盛了，就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出。

1:29 以法莲没有赶出住基色的迦南人。于是迦南人仍住在基色，在以法莲中间。

1:30 西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民。于是迦南人仍住在西布伦中间，成了服苦的人。

1:31 亚设没有赶出亚柯和西顿的居民，亚黑拉和亚革悉的居民，黑巴，亚弗革与利合的居民。

1:32 于是，亚设因为没有赶出那地的迦南人，就住在他们中间。

1:33 拿弗他利没有赶出伯示麦和伯亚纳的居民，于是拿弗他利就住在那地的迦南人中间。然而伯示麦和伯亚纳的居民成了服苦的人。

1:34 亚摩利人强逼但人住在山地，不容他们下到平原。

1:35 亚摩利人却执意住在希烈山和亚雅伦并沙宾。然而约瑟家胜了他们，使他们成了服苦的人。

1:36 亚摩利人的境界，是从亚克拉滨坡，从西拉而上。

士师记 2 经文

2:1 耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说，我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说，我永不废弃与你们所立的约。

2:2 你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话。为何这样行呢？

2:3 因此我又说，我必不将他们从你们面前赶出。他们必作你们肋下的荆棘。他们的神必作你们的网罗。

2:4 耶和华的使者向以色列众人说这话的时候，百姓就放声而哭。

2:5 于是给那地方起名叫波金（就是哭的意思）。众人在那里向耶和华献祭。

2:6 从前约书亚打发以色列百姓去的时候，他们各归自己的地业，占据地土。

2:7 约书亚在世和约书亚死后，那些见耶和华为以色列人所行大事的长老还在的时候，百姓都事奉耶和华。

2:8 耶和华的仆人，嫩的儿子约书亚，正一百一十岁就死了。

2:9 以色列人将他葬在他地业的境内，就是在以法莲山地的亭拿希烈，在迦实山的北边。

2:10 那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。

2:11 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力，

2:12 离弃了领他们出埃及地的耶和华他们列祖的神，去叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒

2:13 并离弃耶和华，去事奉巴力和亚斯他录。

2:14 耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在抢夺他们的人手中，又将他们付与四围仇敌的手中，甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。

2:15 他们无论往何处去，耶和华都以灾祸攻击他们，正如耶和华所说的话，又如耶和华向他们所起的誓。他们便极其困苦。

2:16 耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。

2:17 他们却不听从士师，竟随从叩拜别神，行了邪淫，速速地偏离他们列祖所行的道，不如他们列祖顺从耶和华的命令。

2:18 耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。士师在世的一切日子，耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所以耶和华后悔了。

2:19 及至士师死后，他们就转去行恶，比他们列祖更甚，去事奉叩拜别神，总不断绝顽梗的恶行。

2:20 于是耶和华的怒气向以色列人发作。他说，因这民违背我吩咐他们列祖所守的约，不听从我的话

2:21 所以约书亚死的时候所剩下的各族，我必不再从他们面前赶出，

2:22 为要借此试验以色列人，看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。

2:23 这样耶和华留下各族，不将他们速速赶出，也没有交付约书亚的手。

士师记 3 经文

3:1 耶和华留下这几族，为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人，

3:2 好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事。

3:3 所留下的就是非利士的五个首领和一切迦南人，西顿人，并住利巴嫩山的希未人，从巴力黑们山直到哈马口。

3:4 留下这几族，为要试验以色列人，知道他们肯听从耶和华借摩西吩咐他们列祖的诫命不肯。

3:5 以色列人竟住在迦南人，赫人，亚摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人中间，

3:6 娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并事奉他们的神。

3:7 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的神，去事奉诸巴力和亚舍拉，

3:8 所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在米所波大米王古珊利萨田的手中。以色列人服事古珊利萨田八年。

3:9 以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂。

3:10 耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师，出去争战。耶和华将米所波大米王古珊利萨田交在他手中，他便胜了古珊利萨田。

3:11 于是国中太平四十年。基纳斯的儿子俄陀聂死了。

3:12 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，攻击以色列人。

3:13 伊矶伦招聚亚扪人和亚玛力人，去攻打以色列人，占据棕树城。

3:14 于是以色列人服事摩押王伊矶伦十八年。

3:15 以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏。他是左手便利的。以色列人托他送礼物给摩押王伊矶伦。

3:16 以笏打了一把两刃的剑，长一肘，带在右腿上衣服里面。

3:17 他将礼物献给摩押王伊矶伦，原来伊矶伦极其肥胖。

3:18 以笏献完礼物，便将抬礼物的人打发走了，

3:19 自己却从靠近吉甲凿石之地回来，说，王阿，我有一件机密事奏告你。王说，回避吧。于是左右侍立的人都退去了。

3:20 以笏来到王面前。王独自一人坐在凉楼上。以笏说，我奉神的命报告你一件事。王就从座位上站起来。

3:21 以笏便伸左手，从右腿上拔出剑来，刺入王的肚腹，

3:22 连剑把都刺进去了。剑被肥肉夹住，他没有从王的肚腹拔出来，且穿通了后身。

3:23 以笏就出到游廊，将楼门尽都关锁。

3:24 以笏出来之后，王的仆人到了，看见楼门关锁，就说，他必是在楼上大解。

3:25 他们等烦了，见仍不开楼门，就拿钥匙开了，不料，他们的主人已死，倒在地上。

3:26 他们耽延的时候，以笏就逃跑了，经过凿石之地，逃到西伊拉。

3:27 到了，就在以法莲山地吹角。以色列人随着他下了山地，他在前头引路，

3:28 对他们说，你们随我来，因为耶和华已经把你们的仇敌摩押人交在你们手中。于是他们跟着他下去，把守约旦河的渡口，不容摩押一人过去。

3:29 那时击杀了摩押人约有一万，都是强壮的勇士，没有一人逃脱。

3:30 这样，摩押就被以色列人制伏了。国中太平八十年。

3:31 以笏之后，有亚拿的儿子珊迦，他用赶牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。

诗篇 69 经文

69:1（大卫的诗，交与伶长，调用百合花。）神阿，求你救我。因为众水要淹没我

69:2 我陷在深淤泥中，没有立脚之地。我到了深水中。大水漫过我身。

69:3 我因呼求困乏，喉咙发干。我因等候神，眼睛失明。

69:4 无故恨我的，比我头发还多。无理与我为仇，要把我剪除的甚为强盛。我没有抢夺的，要叫我偿还。

69:5 神阿，我的愚昧你原知道。我的罪愆不能隐瞒。

69:6 万军的主耶和华阿，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞。以色列的神阿，求你叫那寻求你的，不要因我受辱。

69:7 因我为你的缘故受了辱骂，满面羞愧。

69:8 我的弟兄看我为外路人。我的同胞看我为外邦人。

69:9 因我为你的殿心里焦急，如同火烧。并且辱骂你人的辱骂，都落在我身上。

69:10 我哭泣，以禁食刻苦我心，这倒算为我的羞辱。

69:11 我拿麻布当衣裳。就成了他们的笑谈。

69:12 坐在城门口的谈论我。酒徒也以我为歌曲。

69:13 但我在悦纳的时候，向你耶和华祈祷。神阿，求你按你丰盛的慈爱，凭你拯救的诚实，应允我。

69:14 求你搭救我出离淤泥，不叫我陷在其中。求你使我脱离那些恨我的人，使我出离深水。

69:15 求你不容大水漫过我，不容深渊吞灭我，不容坑坎在我以上合口。

69:16 耶和华阿，求你应允我，因为你的慈爱本为美好。求你按你丰盛的慈悲，回转眷顾我。

69:17 不要掩面不顾你的仆人。我是在急难之中。求你速速地应允我。

69:18 求你亲近我，救赎我。求你因我的仇敌把我赎回。

69:19 你知道我受的辱骂，欺凌，羞辱。我的敌人都在你面前。

69:20 辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个。我指望有人安慰，却找不着一个。

69:21 他们拿苦胆给我当食物。我渴了，他们拿醋给我喝。

69:22 愿他们的筵席，在他们面前变为网罗，在他们平安的时候，变为机槛。

69:23 愿他们的眼睛昏蒙，不得看见。愿你使他们的腰常常战抖。

69:24 求你将你的恼恨，倒在他们身上，叫你的烈怒追上他们。

69:25 愿他们的住处，变为荒场。愿他们的帐棚，无人居住。

69:26 因为你所击打的，他们就逼迫。你所击伤的他们戏说他的愁苦。

69:27 愿你在他们的罪上加罪，不容他们在你面前称义。

69:28 愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中。

69:29 但我是困苦忧伤的。神阿，愿你的救恩，将我安置在高处。

69:30 我要以诗歌赞美神的名，以感谢称他为大。

69:31 这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛。

69:32 谦卑的人看见了，就喜乐。寻求神的人，愿你们的心苏醒。

69:33 因为耶和华听了穷乏人，不藐视被囚的人。

69:34 愿天和地，洋海，和其中一切的动物，都赞美他。

69:35 因为神要拯救锡安，建造犹大的城邑。他的民要在那里居住，得以为业。

69:36 他仆人的后裔，要承受为业。爱他名的人，也要住在其中。

感谢你一同完成今天的读经，愿神的话语此刻在你心里发光，带来提醒，也带来盼望。《士师记》让我们诚实看见：属灵的败退常常不是一次大跌倒，而是一点点的妥协、一次次的松手；但同时我们也看见，神并没有放弃祂的百姓，祂在人的软弱中仍然主动施恩、兴起拯救。

《诗篇》第69篇则带我们进入一种很深的祷告：当委屈、误解、压迫与疲惫淹没我们时，仍可以把最真实的心声带到神面前。

接下来，让我们用心默想今天的每日金句：

每日金句

诗篇 69:33

寻求神的人，愿你们的心苏醒。因为耶和华听了穷乏人，不藐视被囚的人。

今天的金句给“正在寻找神的人”一个很温柔、也很坚定的应许：愿你们的心苏醒。不是因为环境立刻改变，而是因为耶和华听见穷乏人的呼求，祂不轻看被压住的人、被困住的人。
也许你此刻觉得自己很弱、很累，甚至像被“关住”一样走不出来：被压力困住、被情绪困住、被人际关系困住、被失败困住。但神说，祂听见；神也说，祂不藐视。
当我们继续寻求祂，心就会一点点苏醒——重新有力气相信，重新有勇气往前，重新知道自己不是被遗忘的人。

圣经经文背诵 - 诗篇 69:33

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现在，让我们把今天读到的提醒与应许带进祷告里。让我们坦诚向主倾心：为那些妥协与软弱求主赦免，也为那些受压与疲惫求主安慰；更求主按祂的话使我们的心苏醒，再次站起来跟随祂。

祷告主题：在混乱中回转，在软弱中求主兴起拯救

慈爱的天父，感谢你赐下今天的话语，让我们读到《士师记》1～3章和《诗篇》69篇。你让我们看见：当你的百姓不完全顺服、与罪妥协时，日子就慢慢走向混乱；但你也让我们看见你的怜悯——当人愿意呼求，你仍愿意兴起拯救，带领他们回到你的道路上。求你今天也用你的话光照我们，让我们诚实面对生命里那些“没有赶出去”的地方，那些被我们容让、习惯、甚至合理化的罪；也帮助我们不只是自责，而是转向你，重新开始。

在《士师记》里，我们看见以色列人虽经历得胜，却常在关键处停步：该彻底对付的却留下了空间，该完全听从的却变成了折衷。天父，求你赦免我们也常有这样的心态——明明知道你的旨意，却只做到一半；明明知道该离开的诱惑，却选择保留一点余地。求你赐我们属灵的敏锐与勇气，让我们不与罪共处，不与世界的价值观妥协。也求你教导我们用温柔却坚定的态度，去处理心里隐而未现的骄傲、苦毒、私欲、惧怕与自我中心，使我们的生命更像你所喜悦的样式。

你差遣使者提醒百姓，他们不该与迦南人立约，也不该敬拜别神。主啊，求你今天也提醒我们：我们真正的安全感不在任何人事物上，而在于与你立约的关系。若我们把盼望放在金钱、关系、成就、控制感上，这些就会悄悄变成“偶像”，占据本该属于你的位子。求你帮助我们回转，把心重新归给你，让我们在忙碌与压力中仍守住敬拜，在诱惑与妥协前仍选择忠心。

《士师记》2章说到：后来有一代人不认识耶和华，也不知道你为以色列所行的事。天父，这段话也提醒我们信仰的传承不能只停留在形式，而要成为真实的经历。求你把你的作为刻在我们心里，使我们不是“听过”你，而是“认识”你；也帮助我们在家庭、教会与团契中，用生命去见证你，带着耐心教导下一代，让他们不只记得故事，更遇见故事背后的那位真神。

在《士师记》3章，你一次又一次听见百姓的呼求，就兴起士师施行拯救。我们感谢你：你并不因人反复失败就拒绝人，你仍愿意怜悯、仍愿意拯救。若我们现在正被某种捆绑压住，或在某种循环里走不出来，求你给我们谦卑承认与真实悔改的心，也赐我们力量迈出第一步。求你在我们的软弱里兴起你的拯救，教我们靠着圣灵去争战，不靠血气、不靠自我努力，而是靠你的恩典与真理一步步得自由。

读到《诗篇》69篇，我们听见大卫在痛苦中向你呼求：被羞辱、被误解、被攻击，像陷在深水里快要沉下去。天父，若今天我们也有说不出的委屈与压力，求你听见我们的哭声，也用你的同在托住我们。求你成为我们的力量与盾牌，医治我们因误解而产生的苦毒，擦去我们因孤单而流的眼泪，使我们不以恶报恶，不让伤害把我们变成冷漠的人。主啊，愿你按着你丰盛的慈爱搭救我们，让我们在最低谷的时候仍能抓住你，仍能相信你会为我们伸冤、会为我们开路。

今天我们也为身边的人祷告。求你坚固那些在罪的捆绑与习惯里挣扎的人，让他们不再靠隐藏与逃避，而是靠你得医治；也求你扶持那些在压力、抑郁、误解、逼迫中快要下沉的人，赐他们新的盼望。我们为教会与家庭祈求：愿你兴起属灵的领袖与属灵的同伴，带领人回到真理中；也求你在这世代的混乱里赐下清醒与勇气，使你的儿女不随波逐流，反而成为光与盐。我们也为世界祈求：求你止息暴力与仇恨，安慰受害者，扶持流离失所的人；愿公义与怜悯在地上被看见，愿更多人回转归向你。

天父，愿你今天在我们里面做更新的工作：让我们不再与罪妥协，不再在混乱里迷失，而是在你的恩典中回转，在你的拯救里站立。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

谢谢你今天与我们一起读经，愿神的话语天天成为我们心中的力量。

也邀请你把这个读经分享给更多朋友和家人，让我们一起在神的话语中成长，一起祷告同行。

我们明天再见，继续一起读经、同行属灵的旅程。

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